山西的雁門關(guān)是著名山西旅游景點(diǎn)，是各大山西省旅游公司主推的旅游項(xiàng)目。牧用趙卒，大破林胡。這是唐代散文作家李華所說(shuō)的戰(zhàn)國(guó)良將李牧的故事。史載，趙武靈王曾進(jìn)行軍事改革，胡服騎射，大敗林胡、樓煩的入侵，建立了云中、雁門關(guān)、代郡。后來(lái)，李牧奉命常駐雁門關(guān)，防備匈奴。為免除匈奴對(duì)趙國(guó)邊民的襲擾，他廉潔奉公。

   

   “市租皆輸人幕府，為士卒費(fèi)”，因而深得士兵的擁護(hù)。同時(shí)，堅(jiān)持慎重防守的方針，憑長(zhǎng)城之險(xiǎn)，加強(qiáng)戰(zhàn)備。他在雁門數(shù)年，“習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜。”使匈奴數(shù)歲無(wú)所得，而趙軍則兵強(qiáng)馬壯，愿為一戰(zhàn)。此時(shí)，他才選用精兵良馬，巧設(shè)奇陣，誘敵深人。“大破匈奴十余萬(wàn)騎。”其后十余年，匈奴不敢寇趙。后人稱李牧為“奇才”，并在雁門關(guān)建“靖邊寺”，紀(jì)念其戍邊保民的戰(zhàn)功。

  

  北宋初期，雁門關(guān)一帶是宋遼（契丹人）激烈爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。著名愛國(guó)將領(lǐng)楊業(yè)（又稱楊繼業(yè)）及其他楊家將士都曾在這里大顯身手，為國(guó)立功。在宋太平興國(guó)四年（979），楊業(yè)任代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署以后，曾多次以少勝多，大敗遼兵，當(dāng)時(shí)人們譽(yù)楊業(yè)為“楊無(wú)敵”。

  雍正三年（986），在雁門附近的戰(zhàn)斗中，由于統(tǒng)帥潘美的指揮失誤、臨陣脫逃和挾嫌報(bào)復(fù)，使楊業(yè)陷入重困，后士卒全部覆沒(méi)，在朔州的陳家谷他自己身負(fù)重傷為遼兵所執(zhí)，寧死不屈，終至絕食為國(guó)。后人為紀(jì)念他的戰(zhàn)功和忠貞精神，在雁門關(guān)北口立了“楊將軍祠”。雁門關(guān)門票團(tuán)購(gòu)價(jià)格優(yōu)惠，90/人。 

  

  元明時(shí)期，雁門舊關(guān)廢棄，新關(guān)又起，雁門戰(zhàn)火漸趨平息。時(shí)至清末，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，辱國(guó)求存的慈禧太后等，狼狽出走。他們過(guò)居庸、宣化，經(jīng)大同，又在雁門留下了逃跑的腳印。當(dāng)時(shí)，正值秋天，氣候酷熱，慈禧、光緒和王公隨從顛沛至此，饑渴難忍，曾在關(guān)門左側(cè)靖邊寺吃茶，但未敢久留，小憩后又匆匆出發(fā)了。傍晚，慈禧一行宿關(guān)南陽(yáng)明堡賈宅。

  光緒帝面對(duì)賈宅“五世同堂”的門匾和堂內(nèi)神龕上“一心念佛”的橫幅，聯(lián)想內(nèi)憂外患的處境，在東家門板上寫下了：“五世同堂真富貴，一心念佛見如來(lái)”的聯(lián)句，借以抒發(fā)一個(gè)失意帝王向西方逃去的頹敗情懷。這與李牧、楊業(yè)等抗戰(zhàn)英雄恰成顯照的對(duì)比。

  

  山西雁門關(guān)“天下九塞，雁門為首。”雄關(guān)依山傍險(xiǎn)，高踞勾注山 上。東西兩翼，山巒起伏。山脊長(zhǎng)城，其勢(shì)蜿蜒，東走平型關(guān)、紫荊關(guān)、 倒馬關(guān)，直抵幽燕，連接瀚海；西去軒崗口、寧武關(guān)、偏頭關(guān)、至黃河邊。關(guān)有東、西二門，皆以巨磚疊砌，過(guò)雁穿云，氣度軒昂，門額分別 雕嵌“天險(xiǎn)”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓，巍然凌空，內(nèi)塑楊家將群像，并在東城門外，為李牧建祠立碑，可惜城樓與李牧祠， 均在日寇侵華時(shí)焚于一旦。